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Chris | 01-11-06, 5:26 AM | 博覽 | (3358 Reads)

平均分: 9.00 | 評分人數: 2

推介「免費午餐」博


這個博,我在今年3月發現的,當時剛開站不久,文章有幾篇,以哲學思維為主,水平很高。


博主筆名叫「中晒招」,很有趣。據他自我介紹,今年才20歲,已經寫得出這麼深入的哲思論文,後生可畏。


博主在3月底之後沒有再貼文,不過我間中還回去看看,終於10月25日一貼便是三篇。


其中一篇是他三年前,以中學生身分參加澳門第九屆中學生讀後後徵文比賽高中組冠軍的文章:

長生不老的情感觸覺--《秦俑》讀後感,摘錄開頭一段如下:


....在強大無比的自然下,人類縱然是君臨天下的萬物之靈,也變得無助,變得愚蠢,變得力不從心。君不見《秦俑》中的秦始皇,縱然身為統一天下的不世梟雄,為了求得長生不死,也淪落得正如歷史所記,變得蒙昧,變得迷信,變得軟弱乏能?

但是,人類為甚麼會對死亡存有那麼極端的恐懼呢?最大原因是害怕自己的「不存在」。我們不確定死後的光景會是怎樣;說是上天堂下地獄嗎?飄渺無 形,未盡可信;說是形神寂滅嗎?更為可怕,到時,我們就真正「不存在」了。這個「不存在」,是一種大大的「不確定」,亦正是人們害怕死亡的主要原因。

不確定,從來是恐懼的來源。

今天,存在還未能被確知,但我們看著,聽著、觸著、跑跳著、思想著;這些感官,這些行為,都令我們體驗到存在;所有所有,都看似在我們的掌握中,令我 們感到安全;至若到大限之時,這些能力一一離我們而去,那麼,我們的世界將是怎樣的呢?存在這概念已是那般虛無,那般抽象,還說「不存在」?

不能看,世界便是漆黑一片;不能聽,世界便是萬籟無聲;不能觸,世界便是洞然孤寂....

免費午餐」博目前的人流很疏落,我認為值得在這裡推一下。

(文章允許轉貼,請具作者名字:梁煥松)


[1]

可以去寄信予 SinaAdmin 推介。

對了,結尾漏了 ) ……(你是上來找碴的?)


[引用] | 作者 馮友 | 01-11-06 8:35 AM | [舉報垃圾留言]

[2]

有你做我的義務校對,求之不得咯。


[引用] | 作者 chris | 01-11-06 8:57 AM | [舉報垃圾留言]

[3]

謝謝推薦,這種文章值得反覆閱讀,去也!


[引用] | 作者 魚尾巴 | 01-11-06 9:40 AM | [舉報垃圾留言]

[4] Re:
魚尾巴 :
謝謝推薦,這種文章值得反覆閱讀,去也!

文章雖少,都是深思熟慮的,不錯。


[引用] | 作者 chris | 01-11-06 10:38 AM | [舉報垃圾留言]

[5]

去看了一下,真是后生可畏。太厉害了!

谢谢推荐。


[引用] | 作者 大头 | 01-11-06 12:23 PM | [舉報垃圾留言]

[6] Re:
大头 :
去看了一下,真是后生可畏。太厉害了!
谢谢推荐。

介紹好博,又省了自己找題材寫文,一舉兩得也。


[引用] | 作者 chris | 01-11-06 3:03 PM | [舉報垃圾留言]

[7]

真係寫得唔錯,真係好難想像二十歲已經咁豐富的人生理。


[引用] | 作者 苦樂共賞 | 01-11-06 6:51 PM | [舉報垃圾留言]

[8]

希望他得到大家的鼓勵多寫一點啦。


[引用] | 作者 chris | 01-11-06 7:14 PM | [舉報垃圾留言]

[9]

只看了他幾篇,從他的用字看,好像也受過存在主義的影響 :p 「在世存在」「籌劃自己的生存意義」,很重存在主義feel。

不過看到的是一個還在尋找自己的少年。「自己」嘛,是個悖論,你越把精神放在「尋找」上,這個「自己」就反而就越避到不知那裡去,越不肯呈現出來。


[引用] | 作者 紫草 | 01-11-06 11:54 PM | [舉報垃圾留言]

[10] Re:
紫草 :
只看了他幾篇,從他的用字看,好像也受過存在主義的影響 :p 「在世存在」、「籌劃自己的生存意義」,很重存在主義feel。

年輕人有這個傾向很常見,使我想起60年代的短命台灣作者王尚義。


[引用] | 作者 chris | 02-11-06 4:58 AM | [舉報垃圾留言]

[11]

唉,遇到這個題目,很多東西想說,畢竟,對我影響最大的就是一個存在主義者(唉,也是個納粹主義者)。但在我的理解下,存在主義始終不是一套confusion 的哲學,它要你活出自我,它要你激動地、有感觸有感受地活。不走出存在主義表面的confusion,強調它的confusion而不強調它那被confusion 逼出來的東西,存在主義不諦是一劑毒劑。


[引用] | 作者 紫草 | 02-11-06 9:05 PM | [舉報垃圾留言]

[12] 存在主義
紫草 :
唉,遇到這個題目,很多東西想說,畢竟,對我影響最大的就是一個存在主義者(唉,也是個納粹主義者)。但在我的理解下,存在主義始終不是一套confusion 的哲學,它要你活出自我,它要你激動地、有感觸有感受地活。不走出存在主義表面的confusion,強調它的confusion而不強調它那被confusion 逼出來的東西,存在主義不諦是一劑毒劑。

是海德格吧,你對他的認識比我多了。
當年唸哲學系時,Dr Watson 申請開存在主義的課,連續幾年都被英國派的校方否決,終於辭職他去。
存在主義要解決的生、死、焦慮、苦、罪、人、神的問題,是Universal的、恆古不變的。
研究任何學說,必須能入又能出,不被其所困才行。


[引用] | 作者 chris | 02-11-06 9:16 PM | [舉報垃圾留言]

[13] Re:
紫草 :
只看了他幾篇,從他的用字看,好像也受過存在主義的影響 :p 「在世存在」、「籌劃自己的生存意義」,很重存在主義feel。
不過看到的是一個還在尋找自己的少年。「自己」嘛,是個悖論,你越把精神放在「尋找」上,這個「自己」就反而就越避到不知那裡去,越不肯呈現出來。

心老想找尋也奈它何?呵呵。如果硬要將心思別的事上,豈不是在躲避「自己」?你是怎樣走出來?


[引用] | 作者 凡鳥雛 | 02-11-06 10:21 PM | [舉報垃圾留言]

[14]

的確,是海德格,不然也不會讓我對李天命那句話那麼敏感。

我始終覺得,存在主義正正標示著歐陸哲學的一個轉捩點,這表現在尼采、齊克果之後,海格德正式把形上的對象「存在」視為「生存」的一個可能:「存在」透過「生存」所彰顯;沒有「生存」,「存在」是晦暗的,不被認識的。所以與其說存在主義想給出什麼的話,不如說存在主義是要從另一個角度去審視這一切。存在主義永遠不答「這是什麼?」,它永遠反問:「你的生命的意義如何在這些事物的意義中呈現?」

凡鳥呀,我只能答你,因誤會而結合,因了解而分開。呵呵。


[引用] | 作者 紫草 | 03-11-06 9:49 PM | [舉報垃圾留言]

[15] Re:
紫草 :
凡鳥呀,我只能答你,因誤會而結合,因了解而分開。呵呵。

哈哈。理解。模仿水仙子。


[引用] | 作者 凡鳥雛 | 04-11-06 6:16 PM | [舉報垃圾留言]