天主教有全球統一的教會機制，由梵諦岡的教宗為首；基督教友可以自由成立新教會，沒有一個中央的教廷控制。天主教堂每天都有「彌撒」，依照標準的程序進行，不像基督教的「主日崇拜」一星期一次，容許自由發揮。最多人知道的，當然是天主教不允許教友人工避孕、墮胎和離婚，不允許神職人員結婚。另外天主教的傳統「聖事」，如告解、堅振禮、定期守齋等等，基督教俱廢棄不用。
天主教在三位一體的神之外，兼奉耶穌的母親馬利亞為「聖母」，為她立像，教徒可以向聖母禱告。另外教宗可以把去世的好人「封聖」，使之成為「聖人」，有些教徒還會向個別的聖人祈禱......這些習俗嘛，基督教是反對的。
我讀的基督教小學是「老師兼職傳教」，現在的天主教中學是「神父老師」；他們本來就是專業傳教，對教義的理解理應十分湛深；但是學校的政策很開明，是以正規教育為主，傳教為次，神父都是驗格依照課程授課，教我們英文、生物、物理、西史等等，堂上絕少向我們「講耶穌」。
神父只在 「宗教知識」(Religious Knowledge)課 中才會講聖經，但只是作為知識來傳授，目的不是勸我們入教，也絕不像我的小學老師時常叫我們不要「迷信」、跟家人拜祖先和「拜偶像」。神父在課堂上時常 鼓勵我們討論教義，有好些不可解的地方，例如我們問人類原祖阿當夏娃二人，和大洪水後死剩挪亞一家，怎樣先後二次愆生成全世界的人口、豈不是所生的子女兄 妹亂倫？有一位神父乾脆說「不知道」、「也許當時世界上有 "其他人"」！知之為知之，不知為不知，很是客觀，與一些傳道人無論如何為聖經護短的狂熱作風大有分別。
我在中學時用的聖經，路加福音「五餅二魚」神蹟一段，看我讀得多精細
中學的一至三年級，我們用特別編寫的英文版的要理教科書，四年級是用Knox版新約聖經的「路加福音」原文，五年級是Knox版的「宗徒行實」(基督教譯為「使徒行傳」)，使我們對耶穌的事蹟和早期教會的發展有全面的認識。期間我深入研究聖經，也參加過讓我們課餘自由報讀的「領洗先修班」。雖然我最終決定不領洗，沒有成為天主教徒，但是有一段時間我立志要做好人、追求靈性的心很熱切，曾經有幾個月是天天早上望完7時的一堂彌撒才去上課的。
中學畢業之後，我留在華仁讀兩年大學預科。這兩年學校不設「宗教知識」科，改為「倫理學」(Ethics，或稱「道德哲學」)，更專注地研究道德的問題，與傳教的距離更遠。
擔 任倫理課的白禮達神父(Fr. Brady)，開啟了我的興趣，我卒之走上大學專修哲學之路。其間我又對佛學產生興趣，在「中文大學校外進修部」讀了兩個由佛教法住學院院長霍滔晦先生主 講的佛學課程，又到香港「佛經流通處」拿了一堆佛經來讀，又在大學中文系選修佛學，不過最後也沒有成為佛教徒。
(文章允許轉貼，請具作者名字：梁煥松)
